ПОЗНАВАТЕЛЬНО-РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ САЙТ

KERCH.NAME

ФАКТЫ, СОБЫТИЯ, ЛЮДИ

Вы звери, господа?..


К истории финансовых пирамид


Прогулки дилетантов...


Фанатик революции


Равнєніє на трибуну


 

Фанатик революции

Владимир Ульянов (Ленин) вошел в мировую и отечественную историю как вождь российских большевиков, пришедших к власти в 1917 году в результате Октябрьского переворота. С его именем связана целая эпоха в истории Советского государства – он был его основателем и первым руководителем. В советский период официальной властью Ленин был «канонизирован» и превращен в коммунистического идола, которому поклонялся советский народ, строящий по «заветам вождя» и под руководством партии коммунистическое общество. В наши дни личности В. И. Ленина историки дают неоднозначную оценку. По-разному к нему относятся и наши современники. Хотелось бы предложить читателям свой взгляд на жизнь и деятельность «вождя мирового пролетариата». Владимир Ульянов (Ленин) родился 10 (22) апреля 1870 года в городе Симбирске в дворянской семье. Его отец, Илья Николаевич Ульянов, по образованию был школьным учителем, но, постепенно продвигаясь по службе, занял должность инспектора народных училищ и получил дворянство в соответствии с государственным «Табелем о рангах» за добросовестное выполнение служебных обязанностей. Его мать, Мария Александровна, была хорошо образована и целиком посвятила себя семье, воспитывая шестерых детей.

От своего отца, крещеного еврея Израиля Бланка (при крещении он получил православное имя Александр), Мария Александровна унаследовала формальное, неприязненное отношение к православной вере и воспитывала своих детей в духе неприятия всего исконно русского и православного. Следствием такого воспитания явился тот факт, что уже в возрасте 12 лет Володя Ульянов выбросил свой православный крестик на помойку. В советское время биографы Ленина объясняли этот факт тем обстоятельством, что именно в этом возрасте молодой Ленин стал «убежденным атеистом». Семья Ульяновых породила целую плеяду революционеров – ниспровергателей российских национальных основ.

С детства Володя Ульянов рос самоуверенным безжалостным эгоистом. Свое «Я» он открыто демонстрировал как в семье, так и в кругу своих сверстников. Никогда и никому не прощал ни малейших обид, хотя сам часто обижал своим равнодушием окружающих его людей. С годами его бездушие углублялось. Так, в возрасте 20 лет он осуждал попытки интеллигенции кормить голодающих во время сильного голода в Поволжье в 1891 году. С его точки зрения эта деятельность была вредной, поскольку она отвлекала революционную молодежь от главной цели – борьбы с русским государственным строем. В советское время в воспоминания о Ленине его близких был надуманно включен эпизод о том, что молодой Ульянов очень сильно переживал трагедию голода в Поволжье и добровольно пожертвовал свою золотую медаль для спасения голодающих.

Благодаря большим способностям, природному уму и усидчивости Володя Ульянов отлично учился и окончил классическую гимназию с золотой медалью. Перед ним открывалась перспектива, получив высшее образование, сделать карьеру ученого или государственного деятеля. Однако судьба распорядилась иначе. Казнь старшего брата Александра – активного участника народовольческого движения в связи с покушением на жизнь императора Александра III году в одночасье перекрыла для 17-летнего юноши все пути дальнейшего роста. Клеймо брата «цареубийцы» закрыло для него двери всех высших учебных заведений. Для самолюбивого молодого человека это был тяжелый удар. Именно тогда в смертельной обиде за такое с его точки зрения отношение к нему общества молодой Ульянов поклялся разрушить тот государственный строй, который стал преградой на его жизненном пути. Позднее, в своих воспоминаниях, сестра В. Ульянова Мария утверждала, что после казни брата он произнес свои знаменитые слова: «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти».

После неоднократных попыток ему все-таки удалось поступить в Казанский университет, однако вскоре за участие в революционных студенческих сходках он был исключен из университета и попал под арест. Свою первую ссылку молодой революционер отбывал в имении своего деда по отцу – селе Кокушкино Симбирской губернии. Находясь в ссылке, Ульянов решил посвятить себя целиком политической деятельности. В начале 1889 года, изучив первый том «Капитала» К. Маркса, он увлекся марксизмом всерьез и на всю жизнь.

В 1891 году он успешно сдал экзамены экстерном при юридическом факультете Петербургского университета, получив диплом юриста. В 1893 году он впервые попробовал свои силы в политической журналистике. Несмотря на первые, не очень удачные опыты, именно это занятие оказалось его истинным призванием. В последующие годы он всегда определял свою основную деятельность как «литератор», т. е. журналист.

В 1897 году за участие в деятельности антиправительственной организации «Союз за освобождение рабочего класса» В. Ульянов был арестован и отправлен в ссылку на три года. Ссылку он отбывал в с. Шушенское в Красноярском крае. В 1898 году туда приехала его невеста Надежда Крупская, с которой он познакомился в Петербурге. Она была ссыльной по тому же делу. В июле 1898 года они обвенчались в местной церкви.

Н. К. Крупская так описывала их быт в ссылке: «Дешевизна в этом Шушенском была поразительна. Владимир Ильич за 8-рублевое пособие имел чистую комнату, кормежку, стирку и чинку белья, и то считалось, что дорого платит. Правда обед и ужин был простоват – одну неделю для Владимира Ильича убивали барана, которым кормили изо дня в день, пока всего не съест; как съест – покупали мясо на котлеты – тоже на целую неделю… В общем, ссылка прошла не плохо».

Вернувшись из ссылки, В. Ульянов подает прошение псковскому губернатору о выдаче ему заграничного паспорта для поездки в Европу. Предчувствуя, что власти могут отказать, он обратился за помощью к своему давнему другу по Вольному экономическому обществу Сергею Ленину. Тот решил помочь старому товарищу и взял паспорт у своего отца – Николая Ленина, который к тому времени уже умер. Исправив в паспорте дату рождения с 1829 года на 1870, В. Ульянов эмигрировал за границу. Вскоре он так привык к своей новой фамилии, что подписывал ею все свои статьи, банковские счета и др. документы. Впоследствии В. Ульянов взял эту фамилию в качестве своей второй фамилии – Ульянов (Ленин).

В 1900 году в Швабинге, в Германии Ленин познакомился с немецким социал-демократом русского происхождения Александром Парвусом (Гельфандом). Они совместно организовали издание революционной газеты «Искра», для которой писали статьи. Газета редактировалась в Мюнхене, а печаталась в Лейпциге за средства немецких социал-демократов. Затем через целую сеть агентов тайно переправлялась в Россию.

Несмотря на фракционный раскол, произошедший в РСДРП на II съезде партии в 1903 году на большевиков (сторонников В. Ленина) и меньшевиков (сторонников Г. Плеханова), обе фракции усиленно занимались вопросами подготовки в России революции для скорейшего свержения самодержавия и обустройства России по западному – «демократическому» варианту (парламент, политические свободы, демократическая конституция и др.). В этом их планы совпадали с планами правительств западных стран, которые боялись возвышения России, начавшегося в начале XX века. Одним из действенных средств ослабления России западные политики считали развертывание в стране массового революционного движения.

В июле 1904 года Ленин и Плеханов через Веру Засулич установили контакт с руководителем шпионской агентурной сети в Западной Европе полковником Матоиром Акаши и совместно разрабатывали план организации в России революции. По данным историка Олега Платонова сумма денежных средств, вложенных Западом в «первую русскую революцию», составляет не менее 50 млн. долларов. 4 января 1905 года на эти деньги В. Ленин выпускает первый номер большевистской газеты «Вперед», призывая к свержению самодержавия.

Большую часть своей политической жизни Ленин провел в эмиграции, где в кругу своих соратников по социал-демократической партии оттачивал свое журналистское и ораторское мастерство. В то время Ленин жил на средства, поступавшие в партийную кассу, главным образом, от «экспроприаций» (вооруженных нападений) на банки, почтовые кареты, сберкассы, проводившихся большевиками в России. Кроме этого, он ежемесячно получал денежные переводы от матери из России (М. А. Ульянова после смерти мужа получала от царского правительства пенсию). После смерти тещи (матери Н. К. Крупской) также осталось небольшое наследство. Еще одним источником доходов были гонорары за доклады и публикации в социал-демократических изданиях. Купаясь в денежной роскоши, Ленин открыл счет во французском банке «Креди Лионез», купил квартиру в Париже, вместе с женой совершал увлекательные поездки по странам Европы, останавливаясь по пути в фешенебельных отелях где-нибудь в Ницце, или на Капри у М. Горького, или в Швейцарских Альпах. Тот факт, что Надежда Крупская сделала операцию на щитовидной железе у профессора медицины, лауреата Нобелевской премии Теодора Кохера, говорит о том, что семья Ульяновых в период эмиграции не бедствовала.

Работая на австро-венгерскую, а затем и германскую разведки, Ленин получал немалые средства на издание своих сочинений антирусской направленности. Особенно крупные суммы денег Ленин получал от германского правительства через агента германских спецслужб – социал-демократа А. Парвуса. За счет этих денег Ленин издавал свою газету «Социал-демократ» и в период Первой мировой войны печатал в немецких типографиях большевистские листовки антивоенного содержания, которые затем переправлялись в Россию.

Ленин полностью одобрил план А. Парвуса, который тот предложил немецкому правительству, по «революционизированию России», и в период с 1915 г. вплоть до Ноябрьской революции в Германии в 1918 исправно отрабатывал те деньги, которые получал от Министерства иностранных дел Германии для партийной большевистской кассы.

Сам Ленин считал себя непревзойденным «теоретиком марксизма». По его глубокому убеждению только он один правильно мог развивать это «революционное учение» в новых исторических условиях. В июле 1916 года в парижской газете «Эхо» социал-демократ В. Менжинский опубликовал о Ленине статью, в которой, в частности, отметил: «Ленин – это политический иезуит, который в течение многих лет лепит из марксизма все, что ему нужно для данного момента. Ныне он уже запутался в своих теориях. Ленинисты – это уже не фракция, а какая-то секта или клан партийных конокрадов, пытающихся щелканьем своих кнутов заглушить голос пролетариата».

«Развивая марксизм» Ленин придумал множество исторических учений: о революционной ситуации, о социалистической революции, о марксистской партии, о справедливых и несправедливых войнах и др. Продолжая «развитие» нелепой марксистской идеи о роли классов в истории, Ленин пришел к выводу, что «закономерным продолжением классовой борьбы являются гражданские войны». Какие последствия для России имело это ленинское учение сегодня известно каждому.

Великолепную правдивую характеристику Ленину как человеку дал один из людей, знавших его по эмиграции. «Ленин был жестоко упрям на все случаи жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего они не высказывались бы, а не в одной политике, завистливый до исступления, он не мог допустить, чтобы кто-нибудь кроме него, остался победителем. Жесткое и злое проступало в нем как в любом споре, так и в игре в крокет или в шахматы, когда он проигрывал. Проявить независимость, поспорить с ним о чем угодно или обыграть его в крокет – значит, раз навсегда приобрести себе врага в лице Ленина».

Ленин всегда мыслил масштабно и только категориями классов, масс, эпох, совершенно не замечая окружающих его людей. К ним он относился безразлично, бездушно, его не интересовали жизненные проблемы миллионов живых современников. Он всегда стоял выше этих «жалких, мелких, приземленных людишек», попросту говоря толпы, над которой сам себя возвысил еще в молодости.

Самой заветной целью Ленина, к которой он шел долгие десятилетия в ежедневной борьбе со своими политическими оппонентами и открытыми врагами – русским царизмом и православием – была борьба за власть. Когда он достиг этой цели, «заняв вакансию на российском престоле, когда тот стал свободным» (оценка В. Менжинского в газете «Эхо», 1916 г.), он сознательно разрушал русское национальное государство, традиционный русский уклад жизни, русскую национальную культуру и православную веру.

Закоренелый враг исторической России, Ленин за пятилетие своего правления (1918-1922) сделал все возможное для того, чтобы «осоветив Россию», навсегда похоронить русское национальное государство, а русский народ превратить в коммунистических рабов, не имевших никаких прав в своей собственной стране. «Хозяевами» новой жизни в Советской России стали большевики, которые методами жесточайшего «красного террора» насадили в стране власть Интернационала. «Большинство носителей этой власти, – пишет историк Олег Платонов, – говорили на языке Талмуда и мыслили его безжалостными категориями».

Ленин безжалостно отдавал приказы о расстрелах сотен тысяч людей: представителей имущих классов, священнослужителей, оппозиции, крестьянства, рабочих. Он бравировал своей фанатичной идеей диктатуры пролетариата: «Мы гордимся этой диктатурой, этой железной властью рабочих, которая сказала: мы свергли капиталистов, и мы ляжем костьми при малейшей попытке снова восстановить свою власть». (Ленин В. И. ПСС. Т. 40. С.295).

Ленин был первым в мировой истории политиком, который не только выдвинул идею создания концентрационных лагерей, но и активно претворял ее в жизнь, отдавая бесчеловечные приказы: «Пенза. Губисполком. Необходимо провести беспощадный массовый террор… Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Экспедицию (карательную) пустите в ход. Телеграфируйте об исполнении. Предсовнарком Ленин, 9 августа 1919 г. (Ленин В. И. ПСС. Т. 50. С. 143-144).

Порой, Ленин отдавал распоряжения, носившие деструктивный характер (психиатры считают это проявлением черт шизоидной личности): «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем и поэтому должны провести изъятие церковных ценностей с самой беспощадной энергией…» (Известия ЦК КПСС, 1990. No 4. С. 12-13).

В. И. Ленин бредил идеей мировой пролетарской революции. Он предпринимал энергичные меры для установления советской власти во всех странах мира. С этой целью в 1919 году он основал Коминтерн – международную коммунистическую организацию. Его мечтой было создание Всемирной Республики Советов, президентом которой он мнил себя как «вождь мирового пролетариата».

В середине 20-х годов большевистская Россия находилась на грани экономического краха, в стране отсутствовал элементарный золотой запас, жизнь теплилась только за счет чудом сохранившихся запасов дореволюционного времени. Еще одно пятилетие ленинского руководства страной, и Советская Россия была бы поглощена мировой капиталистической системой, превратившись в ее экономический и административный придаток. Таковы итоги ленинского руководства страной.

25 мая 1922 года у Ленина случился первый инсульт (кровоизлияние в мозг), следствием которого стал частичный паралич правой руки и ноги. В декабре того же года у него произошли два инсульта подряд, которые привели к полному параличу правой стороны тела. В марте 1923 года после четвертого инсульта он потерял речь. Кара Господня преследовала диктатора по пятам. В октябре того же года пятый инсульт привел к параличу левой руки и ноги. Шестого инсульта он не выдержал. 21 января 1924 большевистский вождь скончался.

Как пишет И. Бунич, «при вскрытии Ленина врачи обнаружили, что одно полушарие ленинского мозга не работало с рождения. Второе полушарие было покрыто известковыми образованиями в такой степени, что было совершенно не понятно, как «вождь мирового пролетариата» жил не только в последние годы, но и вообще, поскольку должен был умереть еще в детстве. Врачи считали, что с таким мозгом человек жить не может. Так был ли это человек?».

Федор Савчук (газета «Керченский полуостров», No 16, 19 апреля 2007 года).

..

e-mail: admin@kerch.name

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ САЙТА

4020 | 1